三分法則是一個 基本構圖 ，它通過將畫面分成九個相等的部分，使用兩條等距離的水平線和兩條等距離的垂直線，幫助攝影師創造平衡和視覺吸引力的圖像。 在拍攝人像時，將主題放置在這些線條上或交叉點上，可以吸引觀眾的注意力，創造一張更加引人入勝的照片。 框架 框架是指使用場景中的元素來圍繞主題，創造邊框或框架，以幫助集中注意力，同時為圖像增加深度和內容。 例如，門廊、窗戶、拱門或自然元素如樹木或葉子。 留白
就是君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友。什麼稱為九族？就是高祖、曾祖、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫。 家族的始祖稱鼻祖，遠代的孫子叫耳孫。父子創業由兒子繼承叫做肯構肯堂；父子都有賢名叫是父是子。 祖父又稱作王父，父親也可稱為嚴君。
図の 緑の線が風向(風が吹いてくる方向) ... 「南の風」と言えば「南から吹いてくる風」 のことなんだね。 ねこ吉. 北風は北から吹いてくるから冷たくて、 ...
一名女子發現傍晚的時候有一大群黑色鳥兒飛進家裡排排站，到了隔天竟然都還在原地，這讓女子感到相當訝異，直呼近60沒見過這種事情，有網友說這些鳥兒飛進家裡是吉兆。 根據《The Dodo》報導，南非一名女子史托姆 (Peta Jane...
天塹，漢語詞彙，拼音tiān qiàn，釋義指天然形成的隔斷交通的大 壕溝 ；指別的 江河 。 中文名 天塹 外文名 natural moat 拼 音 tiān qiàn 注 音 ㄊㄧㄢ ㄑㄧㄢˋ 近義詞 鴻溝 目錄 1 解釋 2 出處 解釋 1、天然的壕溝，言其險要可以隔斷交通。 多指長江。 2、指別的江河。 [1] 出處 《隋書·五行志下》："長江天塹，古以為限隔南北，今日北軍，豈能飛渡耶？ " 唐· 李白 《金陵》詩之一："金陵空壯觀，天塹浄波瀾。 " 唐· 王貞白 《金陵懷古》：恃險不種德，興亡嘆數窮。 石城幾換主，天塹謾連空。 金· 鄧千江 《 望海潮·上蘭州守 》詞：" 雲雷 天壍，金湯地險，名藩自古 皋蘭 。 "
從大趾末端開始（隱白），沿大趾內側赤白肉際（大都），經核骨（第一骨小頭後（太白、公孫），上向內踝前邊（商丘），上小腿內側，沿脛骨後（三陰交、漏谷），交出足厥陰肝經之前（地機、陰陵泉），上膝股內側前邊（血海、箕門），進入腹部（衝門、府舍、腹結、大橫；中極、關元，屬於 ...
1. 从字面意思来看，重中之重可以理解为"最重要的部分"。 像一篇文章，它的重中之重就是开头的导语，通过导语能够吸引读者的注意，引发他们的阅读兴趣，进而让他们继续阅读下去。 2. 重中之重也可以理解为"决定成败的关键"。 在人的一生中，学习是一项重中之重的任务。 只有通过学习，我们才能够获得知识，提高自己的能力和素质，为将来的发展打下坚实的基础。 因此，学习成为了我们人生道路中的重中之重。 3. 在工作中，重中之重也是至关重要的。 无论是企业经营还是个人事业发展，都离不开准确的计划和确定的目标。 因此，在工作中，我们需要明确自己的工作重点，找准重中之重，抓住关键环节，才能够取得更好的业绩和成果。 4. 在社交交往中，重中之重就是沟通。
紅色符号是 金星 的代表符號，代表女性；藍色符号是 火星 的代表符號，代表男性。 社會性別 （英語： Gender ） [註 1] ，或 性别身份 ，是一种社会构建的概念，涵盖了个体在社会、文化和心理层面对于自己的 性别认同 的表达和体验。 [2] [3] 。 它的意思因語境而異，有時包含建基於 性別 的 社会结构 （ 性别角色 ）和 性別表現 [4] [5] [6] 。 大多文化採取 性別二元論 的觀點，把人分作兩種社會性別（ 男孩 / 男性 和 女孩 / 女性 ） [7] [8] [9] 。 處於這分類以外的性別認同有時以 非二元性別 統稱。 部分社會接納男女以外的社會性別，比如在 南亞 地區中， 海吉拉 常被視作 第三性別 （或第四性別等等）。
以下整理出設計商業模式九宮格的 9 大關鍵要素及需要思考的問題： 商業模式關鍵要素 1. 目標客層（Customer Segments, CS） 「顧客是所有商業模式的心臟。 」《獲利世代》開宗明義點出顧客的重要性，相信不用看這本書，你也聽過「顧客第一」這句名言。 不過，你的「顧客」是誰？ 這群目標客群是做什麼行業的？ 習慣在什麼時候消費？ 喜歡在哪裡購買你的產品或服務？ 他是一個人購物嗎？ 是為了誰（自己還是家人）而消費呢？ 只有先決定「要服務誰，又要忽視哪些客層」，才能讓資源達到最有效率的運用，《獲利世代》將目標客層分為 4 種市場型態： 1. 大眾市場（mass market）： 消費性電子產品公司通常將目標客群鎖定在這塊市場，這些顧客的需求和問題大致相同，無須做出差異化服務。
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